Какое отношение все явления, связанные с чувствами, не являются "реальными" означает?

Упасака спросил Ангус на другое место:

Что ты имеешь в виду, что все явления, связанные с чувствами, не являются "реальными"?

Так что заявление"все явления, связанные с чувствами, не являются "реальными (аничче)"' dhammical значит?

Какие явления, связанные с чувствами?

(Обратите внимание, что вопрос в Дхамме не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+320
LostOracle 10 окт. 2017 г., 13:23:46
16 ответов

Победитель поток не способен создавать раскола и с другим учителем, потому что победитель трансляция проверил доверия (т. е. убеждение в результате эмпирической реализации) в Будду, Дхарму (его учение) и Сангха (монашеская община).

От вера Сутта:

"А какие четыре фактора потока-запись с которого он является одарила?

"Есть случай, когда ученик благородных наделен с проверенными уверенность в Пробужденный: 'воистину, благословенный это арахант проснулся, непревзойденный в знании и поведения, хорошо пошло, эксперт в отношении к миру, непревзойденным в качестве тренера для тех людей, пригодных быть приручены, Учитель божественного и человеческого существ, проснувшихся, благословенный'.

"Он наделен проверенным уверенность в Дхамме: 'Дхамма хорошо разъяснена благословенным, видно здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, уместно, должны быть реализованы мудрыми сами.'

"Он наделен проверенным уверенность в Санга: 'Сангхи ученики благословенного, кто практиковали так... кто у нас практикуются прямые-передн... которые практиковали методически... кто практиковали мастерски — другими словами, четыре пары, восемь лиц [1] — они Сангха учеников благословенного: достоин даров, достоин гостеприимства, достоин подношений, достоин уважение, несравненное поле заслуг для мира.'

Сангха, указанное выше, состоит из восьми типов людей:

Четыре пары (1) человек на пути к потоковой записи человек, испытывающий плод вхождение в поток; (2) человек на путь однажды-возвращения, человек испытывает плод однажды-возвращения; (3) человек на пути к не-возвращения человек, испытывающий плод не-возвращения; (4) лицо, на путь к arahantship, человек испытывает плод arahantship. Восемь лиц, восемь типов, образующих эти четыре пары.

Он не говорит, что эти правонарушения. Он говорит, что победитель поток не способен на эти действия. С победителем поток полностью убеждены в Будду и его учение, он не способен принимать другой преподаватель. Победитель поток и достиг уровня духовной зрелости, что делает его неспособным в совершении матереубийства, отцеубийство и убийство просветленного человека.

Не просто убийство матери, отцеубийство и убийство араханта, согласно Cakkhu Сутта, поток победителя "не способна выполнять дело, которое он может переродиться в аду, в животном утробе матери, или в царстве голодных теней." Также в этом стихе, Будда сказал: "sotapannas не убивают, они не хотят, чтобы другие убили."

+984
dot mac 03 февр. '09 в 4:24

От ЗП 15.3:

"Из inconstruable начале идет переселение. А начальную точку не видно, хотя существа препятствуют невежество и избавился от жажды переселяется & бродит по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться в все готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно быть выпущен".

Из 9 млн:

От возникновения брожения происходит зарождение невежество. От прекращения брожения происходит прекращение невежество. .....

От зарождения невежества происходит возникновение заквашивания. С прекращением невежества происходит прекращение заквашивания.

От ДУ 15:

"Таким образом, Ананда, из имени-и-формы как необходимое условие приходит сознания. От сознания как необходимое условие приходит имя-и-форма. От имени-и-формы как необходимое условие приходит контакт. Из контакт как необходимое условие приходит чувство. От чувство, как необходимое условие идет тяга. От жажды в обязательным условием идет цепляние. Из облепивших в качестве реквизита условия становления. Стать как необходимое условие приходит рождения. От рождения как обязательным условием, старение, смерть, печаль, стенание, боль, уныние, и отчаяние вступают в игру. Такова возникновение всей этой массы стресс.

Как вы можете видеть выше, Будда говорит, что начало сансары не видел.

Существуют также циклические связи между невежеством и ферментации (или стоков), а также между сознанием и имя-и-форма.

Это как в случае с курицей и яйцом - что было раньше? Начало не видно.

+981
Mr Neo 12 дек. 2017 г., 23:29:43

Обратите внимание, что я понятия не имею, о чем Дзэн, и я имею в виду никакого неуважения ни к кому с этим вопросом.

Я слышал эти слова "Дзен-Буддизм", много раз, и мне любопытно: почему это называется или добавленные к буддизму, и как он оказался?

Может кто-нибудь объяснить?

+979
Jason Flowers 8 нояб. 2011 г., 21:22:07

Речь не о даю.. если вы можете жить с хорошими мыслями, что этого достаточно. Вы можете дать немного воды, чтобы жажду животное, это тоже великая вещь. Держите свой мозг в чистоте и хорошо. Не давая конкуренции с другими. Прочитайте следующие Дхарме его окон видно.

"Дхаммы Manopubbangama
manosettha manomaya
pasannena Манаса се
bhasati ва кароти ва
тато ДНП сухая manveti
chayava anapayini".




Все психические явления имеют в виду, как их предшественник, они имеют в виду, как их начальник; умом они-сделали. Если человек говорит или действует с чистым умом, счастье (сукха) следует за ним как тень, никогда не оставляет его.


Посмотрите следующее видео для более ответ: бедный человек спрашивает Будду: "почему я такой бедный?"

+970
ligaz 4 мая 2013 г., 15:03:30

Иногда да, иногда нет. Это зависит от обстоятельств.

Иногда чувство стыда и раскаяния может направить вас, чтобы сделать умелыми действиями.

Иногда он может направить вас, чтобы сделать неумелых действий.

+882
Valeron037 29 нояб. 2013 г., 11:44:08

Вы должны быть учил "нембуцу"? Некоторые личности лучше всего подходит к нему?

Nianfo (китайский: 念佛; пиньинь: niànfó 念仏 (ねんぶつ? nenbutsu) хангыль: 염불; : Yeombul вьетнамский: Phật niệm рублей) - это термин, часто видели в чистом Земля Буддизма. В контексте чистой земли практике, как правило означает повторение имени Амитабхи. Это перевод санскрита buddhānusmṛti (или, "воспоминание Будды"1).

Он появляется во всех китайских буддийских под влиянием "школы", с которыми я столкнулся, в различных формах, даже если просто увещевал против.

Не уверен, если это изначально Индийский.

+537
ura02051997 3 нояб. 2011 г., 21:33:53

Это достаточно легко увидеть силу развития осознанности через медитацию при ходьбе, едят медитации, и любых других повторяющихся задач, включая приготовление пищи.

Как развивать внимательность потенциала , когда делаешь новые вещи, связанные с борьбой, как учеба, чтение, решение проблем программирования , не препятствуя прогрессу в такую задачу?

+532
user107122 30 сент. 2014 г., 21:42:24

Если вы держите 5 заповедей, он не нарушит заповедь.

В противном случае он ломается 3-го 8,10 предписания.

Но если другие дают вам, что побьет все 3-е 5,8 и 10 заповедь.

+528
user55346 4 нояб. 2019 г., 0:46:04

Я также был поражен, когда я читал отчеты о дзэнских монахов достигли просветления за малейшего толчка у мастеров.

То, что я понял, что просветление-это не причинно-следственные явления, его акаузальное происходит. Вы не можете делать то, что ведет к просветлению. Вы просто должны возделывать землю для просветления. Как только это сделано, все может привести к тому, что окончательный квантовый скачок. Помню свой квантовый скачок, ее не линейной траверсе.

Так, да и нет, вам может понадобиться просто понимание impermenance или вам может понадобиться Дзен палка мастера, но вы должны культивировать почву.

+366
Fleming PrePrimary Centre 18 мая 2019 г., 2:10:07

Сейчас это может звучать глупо, но я новичок в посредническую и слышу, что, когда у вас есть мысль, Вы ее просто отпустить. Но если я сосредоточен на дыхании я перестал его принимать, принять то, что я думаю, а затем вернуться к дыханию или просто остановиться дыхание и если я отвлекаюсь, возвращаюсь к нему и даже не сосредоточиться на мыслях?

+354
Kronick 8 сент. 2012 г., 22:10:44

Правда ли, что физика подтверждает некоторые учения Будды?

Я не уверен, насколько большое значение следует поставить в фразу "подтверждения". Это потому, что наука ограничена, и что большая часть того, что мы знаем, - это теории, которые меняются, когда нашли новые доказательства.

Я разделил ответ на 2 части. Первая часть про "ограничение-аспект" современной науки. Вторая часть-о том, как наука может подтвердить/резервное копирование некоторых Дхаммы.

Вот цитата из книги "что буддисты верят" вен. К. Шри Dhammananda. Цитата из главы: "ограничения науки", стр. 363-364:

Ограничения науки

Часто можно слышать так много о науке и что он может сделать, и так мало о том, что он не может сделать. Научное знание ограничено данным, полученным при помощи органов чувств. Он не признает реальность, которая выходит за пределы чувственных данных. Научной истины построены на логических наблюдений с данными, которые постоянно меняются. Научная истина есть, следовательно, относительная истина не предназначен, чтобы выдержать испытание временем. Ученый, осознавая этот факт, всегда готов отказаться от теории, если она может быть заменена на лучшую.

Наука пытается понять окружающий мир и едва поцарапал поверхность внутренней человечности в мире. Даже наука психология еще не понимал причину душевного волнения человека. Когда человек расстроен и отвращение к жизни, и внутренний мир такого человека наполнен волнениями и беспорядками, сегодня Наука-это очень плохо оборудованы, чтобы помочь ему или ей. Социальных наук, которые предназначены для человека среда может принести определенную степень счастья. Но в отличие от животных, люди требуют больше, чем просто физический комфорт andneed помогают справиться с их разочарований и страданий, возникающих от их ежедневных переживаний.

Сегодня так много людей страдают от страха, беспокойства, неуверенности. Пока наука не может помочь им. Наука не может научить людей контролировать свое сознание, когда ими движет животная природа, что сжигает внутри себя.

Наука может сделать людей нравственно лучше? Если он может, почему акты насилия и безнравственности рост в странах, которые столь продвинуты в науке? Разве это не справедливо сказать, что, несмотря на все достигнутые научные успехи и преимущества, возложенные на людей, наука оставляет их внутренний мир без изменений: это лишь усилило их чувства зависимости и недостаточности? В дополнение к своей неспособности обеспечить безопасность и уверенность в себе, чтобы человечество, наука и заставил всех чувствовать себя еще более неуверенно, угрожая мире с возможностью массового уничтожения.

Наука не в состоянии дать смысл жизни. Он не может обеспечить человечество четкие причины для жизни. В самом деле, наука-это полностью светский характер и равнодушный к своей духовной цели. Материализм, присущий научной мысли отрицает цели психику больше, чем материальное удовлетворение. Селективной теоретизирования и относительных истин, наука игнорирует некоторые из важнейших вопросов и оставляет многие вопросы без ответа. Например, когда его спросили, почему существует значительное неравенство между людьми, никакое научное объяснение не может быть дано в таких вопросов, которые выходят за рамки его узких рамок.


Однажды Будда сидел на берегу реки Ганг с его монахами. Затем кусок поролона пришли с плавающей вниз по реке и Будда сказал, Вы видите о'monks, что кусок пены. Монахи сказали, Да мы видим, преп. Сэр. Тогда Будда сказал, что материальность, т. е. 1-й агрегатной форме как кусок пенопласта. Издалека, что пена выглядит солидно. Похоже, он имеет структуру. Но когда один проверяет, что пена плотно придет тоже вижу, что он полый и пустой любой структуры. - Крис У. предоставил нам текст-ссылка ЗП 22.95: Пхена Сутта: пена.

Современная наука выяснила, что физическая материя-это почти пустое пространство. Это похоже на 99,9% пустое пространство, а остальные-это физическая материя. Но даже это физическая материя, которая выглядит так солидно и лишена структуры и солидности.

При изучении этого вопроса в мощный микроскоп пришел, чтобы увидеть атомы. При изучении этих атомов одна придет, чтобы увидеть, что они тоже состоят из более мелких частей, таких протонов, нейтронов и электронов. При изучении этих частей можно увидеть, что они состоят из еще более мелких частей, таких, как кварки. Наука считает, что кварки тоже имеют подструктуры, но пока не имеют технологии, чтобы убедиться, что.

С квантовой механикой они уже ушли на уровень глубже. Все это теперь оказалось облако вероятности означает, что электрон может быть в нескольких местах одновременно, и что он "выбирает" свое место только тогда, когда ее измеряют от внешнего наблюдателя. Для получения дополнительной информации о том, что вижу "двухщелевой эксперимент".

Важная вещь, чтобы добавить к необходимости для внешнего наблюдателя заключается в том, что без наблюдателя не может быть Вселенной, существующий вне осознания этого наблюдателя, то нет смысла говорить о сознательном опыте. Если нет наблюдателя, сознательно наблюдать явление, что становится воображение. Воображение принадлежит к обычной реальности, которая базируется на понятиях и не имеет ничего общего с истинной природой реальности, т. е. Конечной реальности.

Эти вещи могут быть поняты, чтобы подтвердить или подкрепить то, что Будда знал и учил 2500 лет назад.

+308
user15654 25 авг. 2012 г., 7:54:10

Я думаю, что это немного походит на выяснение ли на физическом уровне организации материи влияет на процессы, происходящие на уровне органической химии или на клеточном уровне. Конечно, они такие же вещи, но, например, гниющего мяса происходит на органическом уровне не испортить атомов, не так ли?

+277
Aiden G 28 дек. 2010 г., 18:32:58

Причина, почему ты помнишь это, потому что это очень сильная память.

Вы должны чувствовать себя счастливым, чтобы иметь возможность вспомнить что-то о своей прошлой жизни, хотя это очень неприятное воспоминание. Многие люди принимают материалистическое/нигилистические взгляды просто потому, что они не помнят свои прошлые жизни. Они тратят всю свою жизнь, придумывая материалистические теории и погружается глубоко в невежестве, чтобы оправдать вера, что все закончится со смертью.

Как и другим отвечающим уже говорил, нет никакой цели в жизни. Вы не должны делать ничего. Но вы, конечно, можете использовать эту память в ваших интересах, чтобы воспитать свой ум, так что вы не должны испытывать таких ужасов никогда.

+243
user3746 11 окт. 2018 г., 11:03:56

Проницательности (мудрости; панна) & сознание едины, друг, не исключен. Это невозможно, отделив их один от другого, определить разницу между ними. За то, что один понимает, что познается. Что один познает, что один судит.

Ощущение, восприятие, & сознание едины, друг, не исключен. Это не возможно, отделив их один от другого, определить разницу между ними. За то, что чувствуешь, что ощущаешь. То, что один воспринимает, что познается.

Mahavedalla Сутта

+217
Mathias Weibel 10 июн. 2018 г., 2:24:39

Условный (сансаре) явления подвержены рождению и смерти.

Это свойственно их природе возникают и исчезают. В Сансаре явления усиливаются и кондиционером. Они имеют причины и последствия и действуют как причины для других, и наоборот.

Явление, обусловленное находятся в постоянном движении. Нет стабильности и постоянства. Нет солидности можно найти где угодно. Порвать и спад обязательно произойдет.

На самом деле, есть только настоящий момент. Она возникает и проходит.

Можно проверить, что для себя, практикуя медитации прозрения и тем самым испытать как психические и физические явления возникают и исчезают беспрестанно.

Есть рождение и смерть Каждое мгновение. Звук, запах, ощущение, зрение, вкус, психические образования (например, понятие/понятие тела или самовыдвижение) возникает и постоянно проходит.

Рождения - то, что рождается с рождения?

То, что возникает постепенно умрет, из-за того, что она возникла в первую очередь. Что-то, что приходит в существование, также должны отпасть.

"Теперь, монахи, делать старение и смерть есть рождение в качестве необходимого условия или нет, или как вы его возьмете в таком случае?

Старение и смерть рождением как условием, господин."

-- МН 38: Mahatanhasankhaya Сутта, Бодхи Транс.


Смерть - то, что умирает со смертью?

Таковы слова Будды:

"Уходящий существ из различных категорий существ, их угасание, растворение, исчезновение, умирание, завершение времени, распад агрегатов, укладка тела - это называется смертью".

-- МН 9: Sammaditthi Сутта, Бодхи Транс.

+198
MickM 7 апр. 2014 г., 17:31:46

Когда вы чувствуете, что ваши глаза слишком сильно или тужится во время медитации, расслабить все напряжение вокруг глаз. Ваши глаза будут напрягаться, и когда они делают, ослабить напряжение снова. Проверить напряжение на глаза каждые несколько минут, отдохнуть и повторить этот шаг столько раз, сколько необходимо. В конце концов, ваши глаза будут привыкать, чтобы оставаться расслабленным, и его будет легче заметить, когда вы напрягаете их. Это также помогает вам сбалансировать вашу энергию в медитацию, позволяя вам знать, что вы слишком стараетесь.

Обратите внимание на то, что он чувствует, как для ваших глаз, чтобы быть расслабленным, когда вы закрываете их, естественно, в вашей повседневной жизни, например, когда вы чистите зубы, или моете волосы или лег спать. Стараемся обращать внимание на положение глаз и, как расслаблены их. Потом попробуйте перенести это, или репликации, что чувство, когда вы начинаете медитацию.

Раз вы знакомы с этим чувством и ваши глаза находятся в расслабленном состоянии, эксперимент с увеличением вашей умственной концентрации не двигаясь и напрягая глаза. Медитация при ходьбе-это отличный способ для вас, чтобы узнать как развить концентрацию без фокусировки или невольно прищурив глаза.

Если ничего не работает, не медитировать в течение дня 2-3 дня, так что ваши глаза смогут отдохнуть, и вы можете сломать плохие привычки. Иногда время само по себе достаточно, чтобы сбросить наши привычные действия.

+131
jrwren 13 июл. 2019 г., 4:56:48

Показать вопросы с тегом