Спонтанное образование мандалы

Как-то, я, кажется, формируя мандалы в моей душе без каких-либо особых знаний о том, как я делаю так. Я просто гуляет, или медитирует, и что там будет происходить мандалы большой сложности (как правило, той же формы), которые возникают в моей голове. Когда они это сделают, мой мозг исследовать и думать о них, почти одержимо, и пытаться понять их. Любые идеи по этому поводу?

+904
BartoszKP 5 февр. 2011 г., 14:13:40
16 ответов

Это зависит от того, какую практику вы делаете.Я только медитация Саматха и я не испытываю летучие эмоции пока импульсы еще идут. Даже если плохие вещи случаются, я чувствую себя блаженно.Почти как его создавать какую-то карму, что бы остановить колебания, возникающие из. Но если я перестану медитировать в течение дня, он начинает возвращаться, а иногда и с большей силой.И тогда я раздражаться легко и просто плохая новость.Это мой опыт.

+962
Nikhil Vijay 03 февр. '09 в 4:24

У меня интуиция, что я слышал, что в буддизме, что формальная медитация-это редко когда-либо "неправильное", и дает пользу, если проходят даже легкие формы.

Тем не менее, я пытаюсь создать регулярное расписание. Это были годы, что я знаю о медитации, изучают технику, и еще я, кажется, не практикуют официально.

Несмотря на созерцании и медитации при ходьбе, я не в состоянии продвинуться к формальной рутины.

Интересно:

  1. Действительно есть ли лекарство для этого типа прокрастинации и лень? Я чувствую, что это может быть бессмысленно и посоветоваться по этому тему, что моя способность отсутствует, несмотря на мое нынешнее желание.
  2. Если они существуют, какие средства для такого простого и широко распространенных лень?

Возможно, я должен указать, что причины, по которым я часто говорю себе против медитации (или других вещей) являются:

  1. Отсутствие очевидных страданий.
  2. Отсутствие конечной цели.
  3. Отвращение к усилиям.
+915
user3122097 11 февр. 2018 г., 18:16:04

Невежество в буддизме не есть знание Четырех Благородных Истин.Это не зная, правду страдания.

"И что это невежество,...не зная о дуккхе. Млн 9 (Ñanamoli/Бодхи, транс.).

Avijja, пали слово за незнание, противоположность vijja, что означает не только "знание", но и "умение" — как в квалификации врача или дрессировщику. Поэтому, когда Будда фокусируется на неведении, что вызывает напряжение и страдание, говоря, что люди страдают, не понимая Четыре Благородные Истины,... Незнание Thanissaro Bhikku

Невежество похож на бред, но с тонкими различиями.Для того чтобы узнать разницу между заблуждением и невежеством я сначала дать определение для 'бред'.

убеждение, что это не так : ложное представление Мэрриам-Уэбстер словарь

Сравнивая это определение с 'невежество' в буддийском контексте,заблуждением является представление, основанное на незнании.Бред похож на неправильный взгляд и невежество-это не знание себя.

Чтобы дать реальный пример,человек водит машину плохо, но думаю, что он ведет автомобиль.Человек находится в заблуждении.Почему человек заблуждается?Потому что человек не знает, что такое хорошее вождение и плохое вождение.(Невежество).Незнание само по себе невежество и действия, которые вытекают из его бредовость.

+797
Primoz 14 авг. 2012 г., 21:00:46

Хотя он утверждал, что медитация действительно помогает несколькими способами, я читал в интернете, что бывают случаи, когда возникают психотические эпизоды, шизофрения и суицидальные тенденции после ретритов.

Где я читал, что это произошло в Гоенка випассана это отступает, которые 10 дней отступает. В частности, только начало отступает Гоенка впервые за 10 дней отступления.

Я один из тех, отступает без нездоровых последствий, но я признаюсь, что при отступлении я 'смотрел' себя, чтобы избежать ненужный эпизод.

  • Есть ли объяснение этой нездоровой реакции на ретритов?
  • Понятно, почему это происходит?
  • Есть ли способ, чтобы свести к минимуму шансы получить что не так ?

В статьях научно-исследовательского института випассана это вроде указано, что основным источником этой проблемы является то, что созерцателей пробовали других традиций. Это достоверный научный ответ?

Некоторые ссылки я нашел в интернете:

+754
Virkaran Awasty 27 дек. 2013 г., 9:15:49

Вы должны быть в состоянии найти его в цифровой санскритского буддийского канона. К сожалению, у меня нет санскрит IME, чтобы дать вам прямую ссылку на текст, но делать поиск поднимешь.

+672
badchef 13 мар. 2016 г., 23:55:56

Я помню очень похожую историю в эпизоде сериала “Кунг Фу” с Дэвида Кэррадайна. 2 мальчика были ограблены принимая некоторые товары в город: один из них был Квай Чанг Кейн. Один мальчик дал ответ, который вы процитировали, в то время как говорил Кейн “всегда быть в курсе Мастер” и было разрешено остаться в монастыре. Возможно, сценаристы позаимствовали историю.

+670
user42748 14 сент. 2016 г., 2:45:51

Это то же самое, как вы не знаете, чтобы положить руку в огонь. Вы не сердитесь на огонь. Вы не только избегать потенциальной опасности. Это так же, как проверка транспортных средств при пересечении дороги.

Что касается отношения, то вы должны увидеть мудрость, если это действительно случае ваш партнер тянет вас вниз все время, или если он просто ты ищешь все больше и больше. Дать отношениям шанс улучшить с добрыми и уважительное обсуждение вопросов, прежде чем принимать какие-либо радикальные решения.

+664
Josh Sunshine 14 авг. 2017 г., 17:03:10

Если вы хотите пойти на Нирвану, вы должны игнорировать счастья и печальные ситуации. Нужно думать в средней позиции.В противном случае без снятия невежества, вы должны ловушку в обычный стиль жизни человека.

+605
Lena Doppel 2 июн. 2018 г., 13:10:14

Большинство Махаяны сутры на китайский текст, в результате кто-то хорошо на английском и китайском языках поможет вам.

Я попытался Google, и нашли 2 результаты в зависимости от звания: (однако не знаете, как умного Google в буддизм, так что я не знаю, если они китайские версии выбранной сутра)

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_060 (二二一)中阿含例品箭喻經第十 http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0094_001.htm 佛說箭喻經

Однако подобная история может показаться в некоторых других сутр, история ниже-один из них, который я читал раньше:

======================

http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0945_005.htm (От линии: T19n0945_p0126b20(00))

畢陵伽婆蹉即從座起,頂禮佛足而白佛言:"我初發心從佛入道,數聞如來說諸世間不可樂事,乞食城中心思法門,不覺路中毒刺傷足,舉身疼痛我念有知,知此深痛雖覺覺痛,覺清淨心無痛痛覺,我又思惟如是一身寧有雙覺?攝念未久身心忽空,三七日中諸漏虛盡成阿羅漢,。得親印記發明無學 佛問圓通,如我所證,純覺遺身斯為第一!"

======================

И английская версия выше текст:

======================

Pilindavatsa встал со своего места, поклонился у ног Будды и сказал Будде:

"Когда я впервые покинул дом, чтобы следовать за Буддой и введите путь, я часто слышал Татхагаты объяснить, что нет ничего в этом мире, что приносит счастье. Однажды, когда я был нищенствовать в городе, я был отражением этой Дхармы-дверь и не заметил ядовитым шипом на дороге, пока он не кололи ногу. Весь мой организм испытал физическую боль, но мой разум и признает чувство боли, я знал, что у меня чистое сердце не было ни боли, ни осознания боли.

"Я думал, 'это возможно в одном теле два сознания?' Поразмышляв над этим некоторое время, мое тело и ум были неожиданно пусты. После двадцати одного дня, мои потоки исчезли. Я достиг архатства и получила сертификацию в человека и подтверждение того, что я понял, уровень за исследования. "Будда спрашивает о совершенном проникновении. Как я уже сертифицированы к нему, очищая осознание и забывая о теле-это превосходный способ".

======================

Пусть вы будете счастливы и непринужденно

+604
gary thackeray 12 авг. 2019 г., 22:57:17

Я могу предположить, что Тхеравада монахи должны есть любые виды пищи, дали им во время круглого милостыню?

Что, если они получают питание с морепродуктами или мясо? Это является нарушением 1-й заповеди? Потому что для того, чтобы иметь морепродукты, кто-то должен делать грязную работу, ловить их потом сделать их блюда, то же самое относится и к мясу.

+485
Sammy Soloforever 6 апр. 2010 г., 23:27:14

Мое чтение текста находит там только одна практика, чтобы проанализировать, а именно, глядя на невозмутимость. Остальные характеристики, такие как спокойствие, единство и т. д., происходит автоматически, когда мозг автоматически проявляется-Джана из практики развивающихся невозмутимость.

Палийские Писания (ЗП 48.10) научить работе разрабатывается делая "отпуская" объекта медитации. Речь идет о том, когда ум становится спокойной работе или восхищение и т. д., Чтобы взглянуть на те особенности и характеристики, с хладнокровием. В других мирах, не цепляться за те характеристики и особенности.

И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его своим объектом, чтобы отпустить (vossagga), достигает концентрации, достигает единством ума. Будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и остается в первой работе... ЗП 48.10

+483
RP Singh 18 апр. 2011 г., 1:00:39

Это было намерение Будды, что все существа освободились от страданий, т. е. просветленным?

Как Далай-Лама признает, “буддизм развивались по-разному в разные времена и места, а еще к тому, Дхарма остается же. Будды главная цель состоит в том, что все существа должны найти мир и свобода от страданий.

Он сказал, Было ли это возможно для всех, чтобы быть просветленным, так что остались непросвещенными? Тогда больше не будет (пере)рождения?

+441
code9215 15 янв. 2018 г., 5:47:44

Критика вашего студенческого нечего расстраиваться, наоборот, критика-это великое сокровище! Это очень удачно, что ты этот пост теперь, как преп. Yuttadhammo просто выложил видео про этот самый вопрос несколько дней назад. Конечно, будучи преподавателем (предположительно) людей моложе себя, вы должны принять то, что они говорят, особенно на форуме, анонимности, где они Отправить отзыв анонимно, без последствий за то, что они могли бы сказать, с недоверием. Но с этим, как говорится, там, наверное, воздух правда до некоторых, если не много.

Если есть критические замечания, выдвигаемые против вас, те явно были вещи, которые, в некоторой степени, приехал в ваши студенческие умы в какой-то момент, и имел какое-то влияние в предстоящем между ними и полностью слушать то, что вы пытаетесь до них донести.

Это отличный урок в двух отношениях: во-первых и самое главное, как Буддхо уже говорил, более или менее, это отличный шанс увидеть привязанность к вашему "эго". Вы чувствуете, вред, поражение, удрученный, по идее, что то, что ты называешь себя может решится быть предложено быть меньше, чем вы думали. "Я-великий учитель!", "Я делаю это хорошо" и т. д. и т. п. Отпустить эти зависания будут только откроет потенциал для роста, и это связано с более приземленные проблемы, чтобы стать лучше учителя, научившись принимать критику и использовать ее с умом и вашим и вашим ученикам пользу. Я надеюсь, что это помогает, удачи, учить других-это великая вещь!

+371
moritzg 15 нояб. 2010 г., 16:55:25

Что прям вижу?

Это ваш второй вариант. Как вы сказали:

новичок начинает с медитации смотрите объекты "неидеально" все понятия каждого объекта медитации, смешанное с тем, что на самом деле и потом медленно, с помощью непрерывной практики медитирующий сможет понять, что такое концепция и что такое непосредственный опыт.

Что такое ум новичка?

Ум новичка явно не фактическое сознание начинающего, это-ясность вы получаете, когда вы пусть пыль уляжется либо через медитацию или создавая определенную дистанцию между собой и ситуацией. Это когда ты не погрязнуть в слишком много деталей, перспективы и неясностей, но увидеть конфигурации ситуации с ясностью.

Разница между двумя.

Эти две причины взаимосвязаны, в обоих случаях мы говорим о опыта или восприятия. Но контексты разные, в случае прямого видя, речь идет о ком-то, начиная с концептуальных карте, а затем, наконец, "получить это" по-настоящему. В то время как в случае ум новичка мы говорим о ком-то начиная с неоднозначным впечатлением и после достижении ясности. Конечным результатом является то же самое, но точки отсчета разные.

Я не думаю, что вы приложили усилия в ум новичка. Оно приходит само по себе в результате не распространяются на состояние опьянения, не подавая огонь, оседание пыли, расстояние растет или любые другие метафоры, которые вы хотите использовать. Это усилие не делает, не усилия делаем.

Прямые видя, с другой стороны требует усилий. Эта работа известна как Випассана или запрос или представление непосредственного опыта, руководствуясь концептуальной карты Дхармы.

+163
Manouk van Vugt 28 июн. 2016 г., 13:17:15

Могут существовать другие обитаемые планеты или даже вселенные тоже. Так что, хотя никто не мог родиться в качестве человека на Земле (или на Марсе), они могли бы родиться в других местах. Кроме того, факт, что где-то кто-то (или все) не могут достичь Ниббаны не опровергает Камма. Будд являются редкими, и другим существам нужен Будда, чтобы учить Дхамме.

+124
jmtroos 1 июн. 2010 г., 2:03:25
+82
Fast1g 9 февр. 2013 г., 10:29:41

Показать вопросы с тегом